Heidegger y el nazismo

Heidegger y el nazismo es un clásico de la discusión filosófica contemporánea. Con él se inició en 1987 el debate científico y político más relevante de la posguerra. No sólo porque entonces se tenía a Martin Heidegger por el pensador más influyente de la época, sino porque su vínculo indesmentible con el nazismo lo comprometía con el sistema más perverso e inhumano que conoce la historia. El pensador italiano Franco Volpi habló así de «un antes y un después de Farías» para la discusión contemporánea. Juicios semejantes emitieron Pierre Bourdieu, Richard Rorty, Domenico Losurdo, Jürgen Habermas y Rainer Marten, entre otros, en abierta oposición a los heideggerianos más radicales como Hans-Georg Gadamer, Jacques Derrida, Philippe Lacoue-Labarthe y Gianni Vattimo.
A los veinte años de la publicación de Heidegger y el nazismo, Objeto Perdido publica nuevamente la obra de Víctor Farías en una edición cualitativamente nueva en la que se incorpora la enorme cantidad de documentación que el autor ha descubierto entretanto y que, con los relevantes hallazgos de otros investigadores, confirma y precisa las tesis de la primera edición de la obra aumentando de este modo la densidad del enigma. La «cuestión Heidegger» queda así replanteada para reactivar la ulterior y necesaria reflexión acerca del destino y la dignidad humana.