Los límites de Ares. Vencedores y vencidos en la Grecia antigua

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    ¿Existió algún «código ético» aplicado a la guerra, común a todo el ámbito griego, que tuviese una validez o un prestigio superior al de las leyes de cada estado? Y si era así ¿qué conductas concretas regulaba? ¿Cuál era su efectividad real? Estas son las preguntas a las que pretende dar respuesta Los límites de Ares. Vencedores y vencidos en la Grecia antigua.
    Las leyes de las distintas poleis griegas parecían no contemplar la existencia de derecho alguno para los integrantes del bando contrario durante las acciones bélicas. Sin embargo, las fuentes nos muestran que la sociedad griega no era ajena a la necesidad de humanizar el tratamiento aplicable a los vencidos, bien por una cuestión ideológica, o por el hecho de que los avatares de la guerra podían colocar en cualquier momento al vencedor en el lugar del vencido. El indicio de esta necesidad lo conocemos a través de los juicios de los distintos autores acerca de determinadas conductas que se producen en la guerra, pero, sobre todo, por la frecuencia con la que aluden a la contradicción entre estas conductas y lo que denominan «leyes divinas», «leyes no escritas» o «leyes de todos los griegos».
    El sacrilegio, la figura del suplicante, el trato a los cadáveres de los enemigos, la victoria conseguida a través de estratagemas, la suerte de las mujeres en la guerra o el suicidio del vencido, son algunos de los temas que se abordan en este libro, en el cual se lleva a cabo un recorrido exhaustivo por la historia de la guerra en Grecia, que abarca desde la Ilíada y los ciclos míticos hasta el período helenístico.

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